«Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв». Святоотеческие слова лишь о внешнем благочестии.


«Многие, по-видимому, и стараются быть благочестивыми, но поскольку не внимают слову Божиему, как истинному и совершенному правилу, — не в том полагают благочестие, в чем оно состоит, а в том, что угодно их слепому разуму и плоти, и так заблуждаются. Многие из них то, что человек написал, нерушимо хранят, но что Бог запретил или повелел, тем пренебрегают».

Священномученик Фаддей (Успенский). Слово в день святых апостолов Петра и Павла


«Итак, пока медлит еще Господь Своим пришествием, исполним­ся страха пред Ним, чтобы хотя он побуждал нас к благочестивой и святой жизни (2 Пет. 3, 9-11), если уже не побуждает любовь к Иску­пителю нашему, принесшему Себя в умилостивление о грехах наших (Рим. 3, 25), Господу Иисусу Христу».

Святой прав. Иоанн Кронштадтский: «До чего затмилось у нас понятие о Православии, о неправославии и иноверии!»


«Слышим от многих, что во всякой вере можно угождать Богу, т. е. будто бы всякая вера угодна Богу, и как будто ложь и истина, правда и неправда для Бога безразличны. Вот до чего дошло у многих незнание своей веры, незнание духа и истории своей Церкви, отчуждение от ее жизни и богослужения, до чего затмилось понятие о православии, о неправославии и иноверии!…»

Наставления святых отцов и современных подвижников благочестия-11


Свт. Тихон, патриарх Московский и всея Руси: «По учению Православной Церкви, хранителями чистоты веры и отеческих преданий является не только иерархия церковная во всей своей совокупности, но всё тело Церкви, а следовательно, и верующий народ. Предстоятель отдельной Православной Церкви и патриарх Всероссийский, в частности, — не Римский папа, пользующийся неограниченной и беспредельной властью; он не может управлять народом Божиим тиранически, не спрашивая его согласия и не считаясь с его религиозной совестью…»

Священномученик Кирилл Смирнов. Поучение о посте.


«…как архипастырь, я должен предупредить вас, что настанет день, когда все, не признающие постов и вообще легко относящиеся к уставам Церкви, горько пожалеют об этом. Сам Законоположитель Христос исполнял пост и указывал на него как на оружие против злого духа, говоря: род сей изгоняется токмо молитвою и постом (Мф. 17, 21), то есть род диавола, все козни его предотвращаются молитвой и постом».

Свт. Феофан Полтавский. Слово в день Пятидесятницы


Если люди не примечают действий Святаго Духа, то, или имеют очи и не видят, или в самом деле вопрос: Егда приидет Сын Человеческий, обрящет ли веру на земли? (Лк. 18:8) — приближается к разрешению, и самый мир находится при последнем издыхании. Вселенная знает, что случилось с нею тогда, когда изрек раздраженный Бог: не имать Дух Мой пребывати в человецех сих, зане суть плоть (Быт. 6:3). Тогда не только беззаконный род человеческий, но и тварь, повинувшаяся суете невольно, потребилась мстительными волнами водного потопа. Еще подобное прещение — и наступит огненный потоп суда последнего.

День Святого Духа.


Святитель Феофан Затворник: «Присмотрись же хорошенько – есть ли в тебе Дух благодати? Ибо он не у всех остается, а бывает так, что и отходит. Вот приметы: сначала находит дух покаяния, и учит христианина обращению к Богу и исправлению жизни; дух покаяния, совершив свое дело, передает христианина духу святости и чистоты, которому преемствует, наконец, дух сыноположения».

День Святой Троицы. Пятидесятница.


Что приятно Духу Святому, приятно и Отцу и Сыну. Действия Их также едины, все совершают совместно и согласно. Не то у людей. У них постоянные разномыслия, различные желания… Вообще же между людьми почти нет одинаковых мнений, наоборот, постоянные разделения во всем, вражды, ссоры между отдельными лицами, войны между народами.

Старец Николай Гурьянов. Наставления ч4


«Если не будет памяти у народа — все сотрется. Душа окаменеет… И тогда наступит полное забвение, незнание, равнодушие. Никогда не уклоняйтесь от свидетельства об Истине, как бы вас ни мучили и ни давили; если христиане будут молчать, то возгласят камни — события».

Праздник Вознесения Господня.


Тропарь Вознесению Господню, глас 4 Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира. Кондак Вознесению Господню, глас 6 Еже о нас исполнив смотрение,/ и яже на земли соединив небесным,/ вознеслся еси во славе, Христе Боже…

Наставления святых отцов и современных подвижников благочестия-8


Прп. Серафим Саровский: «Наша Церковь не имеет никакого порока; горе тому, кто дерзнет внести какие-нибудь изменения в Богослужение и уставы той Церкви, которая есть „Столп и утверждение Истины» и о которой Сам Спаситель сказал, что даже врата ада не одолеют ее; т. е., что она пребудет неизменно до конца — до второго пришествия».

Старец Николай Гурьянов. Наставления ч2


«Все Евангелие говорит нам о том, что Христос – это Радость, в Которой нет страха… В любви нет страха, совершенная Любовь изгоняет страх мучений… Со Христом мы пойдем и на муки, и на Голгофу, и на Распятие, но вместе с Ним – в Воскресение Жизни… В Вечность…»

Наставления святых отцов и современных подвижников благочестия-7


Свт. Игнатий Брянчанинов: «Христианство преподано с такою определенностию, что нет оправдания для тех, которые не знают его. Причина незнания — одно произволение. Как солнце светит с неба, так светит христианство. Закрывающий произвольно глаза, да приписывает свое невидение и неведение собственному произволению, а не отсутствию света».

Старец Николай Гурьянов. Наставления ч1


Надо сразу, как услышите или прочтете, перекреститься и помолиться о согрешивших, попросить Господа, чтобы Он их простил за осуждение Помазанника, Святого Царя. А неправду и ложь, которую сочиняют на Него, ни читать, ни слушать не надо, чтобы самим не повредиться. Праведников же подобает твердо защищать, и ложь на них — обличать. Надо любить святых.

Царь Иоанн Грозный как богослов


Иоанн Васильевич IV – одна из самых ярких фигур русской истории: Грозный Царь известен не только как выдающийся государственный деятель, но и как проницательный православный богослов, эрудированный философ и даровитый полемист. Не последнее место в его безусловно заслуживающем внимания литературном наследии занимает послание-ответ протестантскому пастору Яну Роките.