Наставления святых отцов и современных подвижников благочестия-4


Архимандрит Иоанн (Крестьянкин):
«Теперь же наступают такие дни, что имя христианское слышится повсюду, и храмы открываются – даже больше, чем есть молящихся. Но не будем спешить радоваться. Как часто это только видимость христианская, ибо внутри уже нет духа христианского, духа любви, Духа Божия, творящего и дающего жизнь всему, но царит там дух века сего – дух подозрительности, злобы, раздора. И духи-обольстители и учения бесовские уже явно проникли и в церковную среду. … Дух же Божий еще в первые века христианства остерегал всех живущих, что в последнее времена отступят некоторые от веры, внимая духом обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1). Отступление от Бога и веры идет по земле».

Ольга Четверикова. Оборотень в папской сутане.


«Давая оценку высказываниям и поведению Франциска, важно отметить, что он очень хорошо понимает, что он делает и зачем он это делает. Он не является невеждой или поверхностным и посредственным интеллектуалом, не имеющим опыта в выполнении высоких должностных обязанностей. Будучи иезуитом, он хорошо изучил католическую доктрину, что видно из того, что все его ереси и ложные идеи сопровождаются правильными положениями традиционного учения, в силу чего малограмотному человеку трудно понять суть искажений. Мы имеем дело с хитрым и коварным врагом христианства, слова и поступки которого носят сознательно подрывной и провокационный характер и направлены на осквернение христианства и разрушение тех духовных и нравственных начал, которые остались ещё в жизни правоверных католиков».

Чувства кощунников защитят от верующих


Общественно-культурные пространства, включая театры и музеи, подпадут под действие нового закона «О защите высокозначимых нравственных ценностей», концепцию которого недавно утвердила комиссия по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Общественной палаты РФ.
Утвержденная комиссией ОП РФ концепция предполагает распространение норм закона «О защите чувств верующих» на светские объекты.

Святитель Иннокентий Херсонский. Слово в субботу Светлой Седмицы, на литургии


 Христос воскресе!    Беседуя с вами в прошедшие дни, мы искали, братие, для вас и для себя, слова назидания; ныне под конец светлых дней, в заключение наших собеседований, мне желалось обрести и для вас и для себя какое-либо слово утешения. Ибо для христианина нужно и назидание духовное, но еще нужнее иногда утешение. «В мире скорбни будете»…

Рубрика «Концерты в храмах». Скрипка и туба в храме свт. Николая на Трех горах.


16 апреля на Светлое Христово Воскресение в московском храме свт. Николая на Трех горах, настоятелем которого является протоиерей Димитрий Рощин — руководитель Управления по работе с общественными организациями Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, состоялся очередной кощунственный концерт классической музыки с участием ансамбля Musica Veris.

Слово в Пяток Светлой Седмицы, в который празднуется в честь иконы Богоматери «Живоносный Источник»


Христос воскресе!      Настоящая седмица, братие, сама по себе весьма обильна струями благодати, текущей от гроба Христова: посему Церковь ежедневно приглашает нас к новому наслаждению, восклицая: приидите, пиво пием новое! Но вот, под конец светлых дней, когда бы надлежало ожидать умаления потоков благодатных, открывается новый, живоносный источник милосердия и щедрот от лица Матери Воскресшего Господа.…

Святитель Иннокентий Херсонский. Слово в Четверток Светлой Седмицы


«Без принятия Спасителем плоти нашей, без смерти Его за нас на кресте, смерть, нас постигшая в Адаме, была бы смертью вечной: низходя в землю, мы никогда не вышли бы из земли, к истинной жизни, а сходили бы через всю вечность все ниже и ниже, по беспредельной глубине ада; а теперь мы сходим по лестнице смерти и тления для того, чтобы, прошед ею, выйти – на небо.

В чем главное торжество наше над смертью? В том, что она разрушена смертью же Христовой, – в том, что мы и умирая, не умираем навсегда, – умираем для воскресения. Смерть теперь есть такой яд, который, будучи перетворен на Кресте Кровью Христовой, сделался врачевством против себя самого».

Протопресвитер Георгий Металлинос: «Выгоду от богословских диалогов имеет только Римский Папа».


Самой большой иллюзией является стремление переосмыслить примат-первенство, которое, как бы оно не характеризовалось, остается приматом-первенством, атицерковным явлением и неприемлемым для святых Отцов, которому придается политическо-светское значение. Предложение папистов и Экуменистов сделать приемлемым папский примат-первенство в виде «примат-первенства служения», оказалось обманчивым фейерверком.
Поэтому все мы, по благодати Троичного Бога нашего, водимые по стопам Святых и Богоносных наших Отцов всех веков, настаиваем на принципе, который был установлен «Ответом Константинопольского Собора 1895г. Папе Льву XIII»: «Самый естественный путь к соединению это возвращение Западной Церкви к древнему догматическому учению и системе управления».

Святитель Иннокентий Херсонский. Слово в среду Светлой Седмицы


Сей нареченный и святый день, един суббот царь и господь: праздников праздник и торжество есть торжеств: в оньже благословим Христа во веки.    Законодатель Ветхого Завета, учреждая для народа иудейского праздник Пасхи, неоднократно внушал иудеям особенную важность сего праздника, и предписал совершать его со всей торжественностью. «Законно, – говорит он, – вечно празднуйте его». Душа, нарушившая…

«Российское образование превратилось в безумную контору»


Открытое обращение доктора философских наук Веры Афанасьевой министру образования Ольге Васильевой …

«Образование – стратегическое, наиболее устремленное в будущее направление государственной политики. От него зависит развитие культуры, науки, технологий, благополучие государства. Российское образование имеет славные традиции, но сегодня оно находится в бедственном, плачевном положении. Оно давно и тяжело болеет, и налицо признаки этой болезни».

Эксперты Поклонской назвали недопустимой демонстрацию фильма «Матильда»


«Комиссия заключает, что созданный в фильме «Матильда» образ канонизированного Русской православной церковью российского императора Николая II не может не оскорблять религиозные чувства и не унижать человеческое достоинство значительной части православных христиан»